来源:网络  作者:知白守黑

□知白守黑
 
开元年间,社会安定,政治清明,经济繁荣,唐朝进入鼎盛,后人称这一时期为开元盛世。此间,唐玄宗爱江山、爱音乐,更爱美人。人一富,就想淫,李隆基没有跳出这个怪圈,到了天宝年间,盛世的光环照晕了他,沉溺享乐成了他的生活追求,亲小人、远贤臣的治国方略使盛唐政局每况愈下,此时的他已不能称之为明皇,而成了一个只爱美女、爱音乐,就是不爱江山的混混皇帝。
然而,时局的变化并没有让唐玄宗失去作曲演奏家的光环,他吹横笛、击羯鼓、弹琵琶、谱曲子的水平依然让当时的娱乐圈高手望尘莫及。《旧唐书音乐》中专门记载“玄宗又于听政之暇,教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏,音响齐发,有一声误,玄宗必觉而正之。”可见他对音乐的鉴赏水平绝不一般,他欣赏音乐听的是门道,而不是热闹。
俗话说,男人的一半是女人。爱妃武惠妃病死后,他失去精神的支柱,开始着手在生活领域寻找美女知音和红颜知已。对一个痴迷音乐的多才皇帝来说,唐玄宗闻歌识女人,把钟爱的标准定格在善歌舞、懂音律上,因为这是他的一生爱好和追求,他要用音乐填补一棵孤独的心。那么,在歌坛前所未有的繁荣、宫廷女星如云的大唐盛世,谁才是唐玄宗最钟爱的女歌星呢?
“善歌舞,通音律”的杨贵妃似乎是一号种子选手,因为她与唐玄宗志趣相同,音乐造诣相当,在唐玄宗面前倍宠有加,并且有白居易诗“缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足”为证。然而,就她在盛唐娱乐圈中表现看,除了琵琶、跳舞、击磬是她的强项外,她的歌唱功底实属三流水平,史料中对她的三个强项有较为详实的记载,而对她的唱歌几乎没有细致的描述。她的歌声没有从玄宗嘴中得到一个好字评价,显然,在容貌和表演上,杨贵妃在唐玄宗的心目中是一流的,而在唱歌方面,她并不是唐玄宗最钟爱的人选。
与杨贵妃争宠而败的江采苹,能歌善舞,尤其跳舞和作诗是她的两个强项,她表演的《惊鸿舞》尤其出众。唐玄宗曾称赞梅妃“吹白玉笛,作《惊鸿舞》,一座光辉”。由于这个女人喜爱梅花,玄宗就赐名“梅妃”。但她的歌舞和容貌与杨贵妃相比,稍逊风骚,体重也比杨胖妞的轻,杨玉环入宫后暗地排挤,梅妃很快就被冷落了。她是一个被女人封杀的女人,是一个被主人冷落的女星,况且她的歌唱水平并没有得到玄宗的宠爱,无法将其列入飞歌霸主之列。
这就不得不提到唐玄宗歌坛黄金级的镇山之宝念奴。五代王仁裕《开元天宝遗事》记载:念奴者,有姿色,善歌唱,未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄,帝谓妃子曰:“此女妖丽,眼色媚人,每啭声歌喉,则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。”宫妓中帝之钟爱也。
元稹在《连昌宫词》也称道这个女人:“飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。”还特别在《连昌宫词》后面符了一段注脚说明:每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力大呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。由此看出,念奴不仅长得好,而且是一个女高音歌唱家,倒像是唐玄宗正在寻找的哪棵星。
但从史料中得知,《开元天宝遗事》中“未尝一日离帝左右”是夸大其词的说法,唐玄宗始终没有敢把这个女人纳入宫中,其主要原因很可能是怕杨贵妃吃醋闹哄哄,只是有时岁幸汤泉或东巡洛阳时,作为一个随行的工作人员偷偷带上她,郁闷时消磨一些无聊的时光。况且,唐玄宗对她的评价是从容貌入手,显然吸引玄宗的首要条件是长得好,其次才是唱得好,可见,玄宗对念奴更多的是浅层的容貌之欢。
唐玄宗一生中对贴身的明星歌手评价最高的,莫过于钻石级的高手许和子。《开元天宝遗事》记载:宫妓永新者善歌,最受明皇宠爱。每对御奏歌,则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰:“此女歌直千金。”许和子,又名子和,生于唐玄宗开元十二年(724年),系永新籍一乐师的女儿。唐开元二十九年(741年)被选人宫禁,以籍贯“永新”作为艺名,是盛唐国家歌舞团宜春院的高级女艺人。
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